Luis Díaz del Río, decano de los arquitectos sevillanos a sus 90 años y padre del decano del Colegio de Arquitectos (toda una saga profesional), ha declarado en una entrevista concedida a la compañera María Jesús Pereira que no le dejaron terminar la restauración de la Casa de los Artistas, tarea por la que aún no le han pagado, porque decían que era demasiado exigente con las calidades y la forma de actuar. Y, lo más grave. A la pregunta de si otra persona remató la obra, apostilló: “Usted lo ha dicho muy bien: la ‘remató’. Yo no quería tocar la portada -añadió- y finalmente le han puesto un estuco delante, así que han matado la obra porque el edificio ya no tiene nada de viejo. Había allí un arco califal cordobés que había que mantener y cuando llegué un día lo habían tirado, por lo que yo sentía que boicoteaban mi trabajo”. Y mientras, la Comisión de Patrimonio, que tras estas palabras debería haber actuado automáticamente de oficio -siquiera para confrontar con el Ayuntamiento, propietario del antiguo palacio de los marqueses de Torrenueva-, en Babia.
Babia
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vergüenzas de la Cultura española: el Ministerio, titular del Museo Arqueológico hispalense (donde debe mostrarse en nuestro país el Tesoro tartésico o fenicio) y que se reclama instancia última para otorgar el permiso, se ha enterado del asunto por la prensa en vez de por el Ayuntamiento o por la Junta de Andalucía; el Consistorio sevillano, dueño de las joyas, filtró interesadamente la solicitud al tiempo que su predisposición favorable a otorgarla, para así dejar en evidencia al Gobierno autónomo y para que la opinión pública se preguntara por qué se podrían ver en la Gran Manzana mientras que en Sevilla permanecen ocultas en una caja fuerte por falta de custodia; y la Junta de Andalucía, que dice se gastó un millón de euros en reformar el Museo Arqueológico para la exposición permanente del Tesoro, se defendió achacando a los recortes de Rajoy la falta de los 150.000 euros anuales que cuesta su vigilancia, para justificar por qué no puede exhibirlo y la razón de su devolución a la cámara acorazada de un banco.
Pues bien, mientras las Administraciones de distinto signo político se han tirado simbólicamente las piezas del Carambolo por ver quién paga y deja de pagar la factura de su custodia, y en su desacuerdo prefieren que el Tesoro duerma desde hace 50 años en un banco o que se vea en Nueva York antes que en Sevilla, todos los políticos del Ayuntamiento y de la Junta de Andalucía se felicitan sin excepción por el acuerdo -más bien novación del mismo- en virtud del cual se cede a la Fundación Cajasol (ojo, no a la Obra Social de La Caixa, con todo su dinero y experiencia en los Caixaforums) del así redivivo Antonio Pulido (la función crea el órgano) las Atarazanas a cambio de 10 millones de euros de entrada inicial y 75 letras de 200.000 euros anuales. Repito: tan sólo 200.000 euros al año.
Urbanismo ha enviado al Consejo de Cofradías un informe en el que evalúa en 1,62 millones de euros el coste de la rehabilitación de la antigua iglesia de San Hermenegildo, a cuya concesión aspiraba éste para convertirlo en sala multiusos. El presidente del Consejo ha reconocido que hace unos años, cuando la bonanza económica, habría podido contar con medios para restaurarla, pero que ahora, con la crisis, es imposible. Lo que no dice es que en aquel entonces y sin atender al sabio lema de Santiago Montoto (“ni fías, ni porfías, ni cuestión con cofradías”), el Parlamento de Andalucía se metió por medio y fastidió la operación. Aun teniendo metros cuadrados de sobra en el antiguo hospital de las Cinco Llagas, la Cámara autonómica deseó también la cesión de la iglesia desacralizada, su sede ‘in illo tempore’, por lo que Monteseirín optó por la solución salomónica de no dárselo ni a uno ni a otro. Mucho piar en sede parlamentaria y fuera de ella contra el centralismo sevillano, pero a la hora de la verdad el Parlamento también quería tener un escaparate en el Centro.
El Ayuntamiento de Camas está organizando para el próximo mes de abril una exposición sobre el tesoro del Carambolo, su rol en la historia y génesis del municipio -en cuyo término se descubrió aquél en el año 1958- y de las antiguas culturas de la comarca del Aljarafe. Por este motivo ha pedido a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y a la Corporación municipal sevillana que por lo menos les cedan alguna de las réplicas que del tesoro talló el gran orfebre Fernando Marmolejo, pero ninguno de las dos se ha dignado contestarle. El Consistorio sevillano y la Consejería se pavonean por que el Metropolitan Museum de Nueva York haya solicitado la cesión no de la réplica de las joyas milenarias, sino del original del Carambolo, pero pasan olímpicamente cuando la solicitud de la copia proviene del pueblo al que moralmente pertenece el tesoro por haberse extraído de sus tierras. Y luego en Sevilla se escandalizan por que el Museo del Prado desoye su reivindicación sobre la Inmaculada de Los Venerables, uno de los murillos expoliados por los franceses.
Si la Giralda, símbolo de la ciudad por excelencia, existe tal como la conocemos es justamente por el cuerpo superior añadido en el siglo XVI por el arquitecto Hernán Ruiz como campanario para albergar las campanas, rematado por la veleta del Giraldillo, la victoria de la Fe. Y las campanas dejaron de ser exclusivamente un símbolo meramente religioso para convertirse en insólito instrumento musical el 20 de octubre de 1990, cuando el maestro valenciano Llorenc Barber organizó un concierto de tañidos, el ‘Amare Mariam’, en el que sonaron a los cuatro vientos 159 campanas de 56 campanarios y espadañas de la ciudad. Aquel día enmudecieron hasta los veladores de los bares para escuchar la sinfonía de tantos volteos al unísono o intercalando sones distintos.
Zoido dice que no permitirá que las Atarazanas se hundan, por lo que mantiene una negociación con el presidente de la Junta y su consejero de Cultura para buscarle una solución a los astilleros medievales. Hay que ver cómo ha cambiado la percepción del alcalde, que antes de su escena del sofá en San Telmo con Griñán para el pasteleo por Andalucía sostenía que el monumento era de competencia exclusiva de la Junta, no del Ayuntamiento, y que “habían firmado un contrato que ahora se les ha caído y no saben cómo sustituirlo”, en alusión a la ‘espantá’ de La Caixa, que él mismo bendijo con aquella foto equivocada en plan baloncesto cuando lo que se iba a celebrar en Sevilla era el mundial de balonmano y no el de la canasta. A mí me parece bien que Zoido quiera ahora, en su luna de miel con Griñán, hacer de cirineo de la Junta para sobrellevarle el peso de las Atarazanas sin el Caixafórum, pero si es por la solidez del monumento, no debe tener miedo: los viejos astilleros llevan 800 años aguantando toda clase de gobernantes y políticos que aún no han podido hundirlos.
Cruzo por la calle Antonia Díaz. Y como una metáfora de la situación de la limpieza en la ciudad y 
de la propia empresa municipal responsable -junto con los sevillanos, no se olvide-, aparece ante mí el edificio de Lipasam con las paredes llenas de desconchones. Penosa imagen de abandono en pleno Centro, en la ruta frecuentada por los turistas y a escasa distancia de los fastos luminosos navideños en la Avenida, en los que Zoido ha tirado la casa por la ventana. ¿También le echará el alcalde la culpa del desvencijado aspecto de la sede de Lipasam a la herencia recibida de Monteseirín? Atravieso el Paseo de Colón y mientras espero en la parada del autobús, en la acera más próxima al río, contemplo la impoluta estampa de la Plaza de Toros de la Maestranza, que refulge en su albura. No obstante, la arcada superior ya da señales de que necesita una mano de cal, pero casi sin tiempo de acabar de pensarlo aparecen tres operarios enfundados en monos blancos y cargados de útiles de limpieza. ¿Y si Zoido probara a encomendarles a los maestrantes la gestión de Lipasam?
La primera oportunidad perdida por el alcalde en esta materia fue la de haber gestionado la venida a Sevilla del celebérrimo cuadro de Leonardo da Vinci ‘La dama del armiño’, probablemente el único del genio renacentista que aún es de propiedad privada y que formó parte de la exposición ‘Polonia. Tesoros y colecciones artísticas’, que albergó el Palacio Real de Madrid desde el 1 de junio hasta el 4 de septiembre de 2011, justo al inicio del mandato de Zoido como nuevo alcalde de Sevilla.
¿Y cómo es posible que un sevillano haya llegado a ser príncipe de Polonia? La historia es más bien al revés: el príncipe nació en Sevilla por los avatares del Destino. Durante la II Guerra Mundial, tras la invasión del país eslavo por las tropas de Hitler, la familia principesca huyó de su país en un barco que rindió viaje en Cádiz y luego se asentó en Sevilla, donde nació el príncipe, a cuya saga los nazis le arrebataron todo su patrimonio, incluidos el cuadro de Leonardo y otro de Rafael.
que está reciente en la memoria de los sevillanos la supuso el aplauso dado a los directivos de La Caixa cuando fueron a verlo al Ayuntamiento para informarle del abandono del proyecto del Caixafórum en las Atarazanas y su traslado a la torre Pelli.
A su muerte, su fabulosa colección, fruto del pillaje en los países invadidos por Napoleón, fue sacada a subasta. Cuentan las crónicas que por la Inmaculada de Los Venerables (rebautizada por los franceses como ‘de Soult’) pujaron el zar de Rusia, la National Gallery de Londres y el museo del Louvre, que finalmente se hizo con la tela al astronómico precio entonces de 586.000 francos, lo que la convirtió en la más cara de la institución y en su gran estrella, prueba de la cotización alcanzada por el maestro sevillano.
El Patronato del Alcázar se presentó a una convocatoria del Ministerio de Cultura para ayudas a proyectos de conservación de bienes Patrimonio Mundial y ha conseguido 128.000 euros para la “urgente” restauración de la Puerta de Marchena. En otras circunstancias o para otros monumentos habría aplaudido este logro de dinero público en beneficio de Sevilla, pero en este caso me parece hasta una inmoralidad, porque el Patronato le regaló en julio al Ayuntamiento 6,8 millones de euros de las cuentas del Alcázar y aun así todavía le queda en caja un remanente de 5,5 millones. Un monumento que se autofinancia y al que aún le sobra dinero con creces no necesita de subvenciones, que podrían y deberían haber sido destinadas a otros fines o a otro patrimonio en peligro, por más que carezca de la vitola del Patrimonio Mundial, desde Santa Catalina hasta Santa Mª la Blanca o la capillita de San José. Y yo me pregunto: ¿habiendo llegado a tener más de 12 millones en el banco, cómo es que la Puerta de Marchena necesita una restauración urgente por el deterioro que presenta?
La única analogía que en su momento podía hacer Zoido con el mercado de la Puerta de la Carne era el común origen de ambos: plazas de abastos, con la diferencia de que mientras nuestro antiguo mercado se conserva en pie (otra cosa es en qué condiciones), el de Les Halles, sobre el que en parte se construyó el Pompidou, fue previamente demolido. Escenario de la novela de Zola titulada ‘El vientre de París’, eran tan enorme (como diez campos de fútbol), que en su solar se construyó desde el Museo de Arte Contemporáneo a un gran complejo comercial, parcialmente subterráneo, denominado Forum des Halles, que fue diseñado por el arquitecto catalán Ricardo Bofill.
gourmet del Barranco, que sacará a subasta troceado en tres partes por un montante global de 8,3 millones de euros y en una heterogénea mezcolanza, ya que incluirá desde un aparcamiento en altura robotizado hasta un presunto contenedor cultural con el que tratar de justificar su promesa a los creadores sevillanos pero que en realidad será una sala multiusos con capacidad para 300 personas, que lo mismo albergará una exposición que un evento turístico.
tratando de ceder infructuosamente a la ciudad sus 300 pinturas, estatuas, muebles, orfebrería y objetos preciosos, con los que podría crearse o llenarse todo un museo, el mismo día -decía- en que este amante del arte con más paciencia que el santo Job decidía exponer sus fondos en la lejana Azerbaiyán, rica en petróleo, y admitía haber recibido ofertas de ciudades del Norte de España y del extranjero para convertirse en depositarias de sus tesoros artísticos, que podría haber albergado el edificio de la Puerta de la Carne si el alcalde en verdad hubiera tenido la intención de emular el Pompidou parisino.